Στήν κοινωνία των Ζώων ισχύει ο Νόμος του δυνατού !
Όποιο αδύναμο σηκώνει κεφάλι του το τρώνε οι άλλοι ! (δυνατοί)
Στην κοινωνία τών Ανθρώπων (Νοήμονα Ζώντα) , ενίοτε ισχύει η ανάθεση ενασκήσεως (μετά απο εξάσκηση) εξουσίας , σε αναρχικούς , χαζούς , έξυπνους , πεδαρέλια , κοριτσάκια , μορφωμένους ή αγράμματους .
Σε όλες τις κοινωνίες , παγκόσμια , υπάρχουν σε όλες τις φάσεις της ζωής προϊστάμενοι και υφιστάμενοι !
Διοικούντες και διοικούμενοι !
Στο Ζωϊκό βασίλειο υπάρχει Ηγεσία και οι Ηγήτορες του, είναι "Φύση Ηγήτορες" και κοινωνία με ιεραρχίες και καθήκοντα ανα βαθμίδα .
Στους Ανθρώπους , Φύση Ηγήτορες υπήρχαν στο παρελθόν και αναδέίχθηκαν ελάχιστοι !
Στην εποχή μας δεν ξέρω άν υπάρχουν !
Αυτό σημαίνει ότι όλοι είναι ¨Θέση Ηγήτορες" .
Κυβερνούμαστε - Διοικούμαστε απο Θέση Ηγήτορες !
Αυτό σημαίνει οτι όλοι μας μπορούμε να διοικήσουμε , αρκεί κάποιος να μας επιλέξει !
Ποιός αλήθεια , είναι αυτός που μας επιλέγει ?
Και με ποιά άραγε κριτήρια ?
Μη πως είναι λάθος τα κριτήρια ?
Στην Πατρίδα μας , όλοι ή σχεδόν όλοι , συμφωνούμε , ότι ο Κρατικός μηχανισμός στο σύνολό του ή στο μεγαλύτερο μέρος του είναι σάπιος !
Τι άραγε έφτεξε ή φταίει για το κατάντημα αυτό ?
Τι έγεινε ΄και μετά την μεταπολίτευση , για την οποία τοσος αγώνας έγεινε για τον ερχομό της , καταντήσαμε τα ρεντίκουλα του κόσμου όλου ?
Γελάει και το παρδαλό κατσίκι σε όλον τον κόσμο με τα καμώματά μας !
Μή πως πρέπει να πάρει το Κράτος (αυτό που είναι) την βρεγμένη σανίδα και να βαράει τα κακά παιδιά , εμάς , για να στρώσουμε , γιατί η πολύ Δημοκρατία μας κάθετε στο στομάχι και προσπαθούμε να την βγάλουμε απο όπου μπορούμε ?
Μη πως , αυτό το Κράτος έχει αλλωθεί από παράσιτα , που έριξαν ξένα κέντρα εξουσίας , προσπαθόντας να διαλλύσουν κάθε τί ηθηκό και Ελληνικό , που θα μπορούσε να αντισταθεί σε αυτά , με σκοπό την διάλυση σε τελική ανάλυση , αυτής της Χώρας που λέγεται " Ελλάδα" ?
Όλοι Φωνάζουμε για την κακή εξουσία και όλοι λέμε ότι εμείς μπορούμε καλύτερα !
Η Ηγεσία όμως είναι τέχνη !
Συνεχίζεται..
__________________
Δυοίν λεγόντοιν θατέρου Θυμουμένου ο μή αντιτείνων τοις λόγοις Σοφότερος
|