Δείτε εδώ τα πιο πρόσφατα μηνύματα από όλες τις περιοχές συζητήσεων, καθώς και όλες τις υπηρεσίες της AcroBase. H εγγραφή σας είναι γρήγορη και εύκολη. |
|
|
|
Εργαλεία Θεμάτων | Τρόποι εμφάνισης |
#16
|
#17
|
|
||||
Αυτο το καταλαβαμε, και θεωρησα ασχετο το υστερογραφο σου γιατι δε βλεπω που βλεπεις την αντιφαση. Επαναλαμβανω, βλεπεις πουθενα προτροπη για μισος, διακριση, εμπαθεια και ρατσισμο;
__________________
Υπάρχουν σε όλα δύο απόψεις... Αυτή που λέω εγώ, και η σωστή! Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη Gildor : 12-12-09 στις 13:44 |
#18
|
|
||||
"Η ομοφυλοφιλία είναι λοιπόν αμαρτία, αλλά αυτό δεν δικαιολογεί καμία μορφή διάκρισης. Μόνο ο θεός έχει το δικαίωμα να κρίνει."
Εφόσον μόνο ο Θεός έχει δικαίωμα να κρίνει, πώς ο Παύλος ξεστόμισε αφοριστικό λόγο; Και πώς τον προσυπογράφει και τον ενισχύει το Βατικανό; Ας αφήσουν λοιπόν το Θεό τους να κρίνει τους ανθρώπους καθώς επίσης και το τι συνιστά αμαρτία και τι όχι. Αν ο Χριστιανισμός είναι θρησκεία αγάπης, οφείλει να προτρέπει προς τα χρηστά ήθη αλλά όχι να βάλλει όσους νομίζει ότι δεν του κάνουν. Όταν κηρύττεις την Αγάπη, δεν αμφιβάλλεις για το αν κάποιοι σου κάνουν. Δεν αμφιβάλλεις, αποδέχεσαι. Όταν κηρύττεις την Αγάπη, δεν αφορίζεις, δεν αποκλείεις, δεν επικρίνεις. Έγινα πιο σαφής τώρα, Gildor; |
#19
|
|
||||
Δεν καταλαβαινω τι εννοεις "ας αφησουν το Θεο τους να κρινει [...] τι συνιστα αμαρτια και τι οχι". Αν δεν υπαρχουν κανονες απο την ιδια τη θρησκεια τοτε μιλαμε για μια ζωη-τζόγο και μια "τελικη κριση" τυχαιου αποτελεσματος. Ποιο ειναι το μοντελο αγαπης που προτεινεις; "Καντε ο,τι θελετε και οσοι πατε στον Παραδεισο, πηγατε"
Καθως και να προσθεσω, αν η σωτηρια εχει καποιες προϋποθεσεις, τις επισημαινεις κι αυτες
__________________
Υπάρχουν σε όλα δύο απόψεις... Αυτή που λέω εγώ, και η σωστή! Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη Gildor : 12-12-09 στις 14:22 |
#20
|
|
||||
Που την είδες την επισήμανση; Δε βλέπεις ότι οι άνθρωποι έχουν εμμονές; Τελοσπάντων, δεν ανήρτησα το ποστ για να κάνω αντιχριστιανικό κήρυγμα. Ήθελα να εγείρω προβληματισμό για τις απάνθρωπες δηλώσεις του Βατικανού αλλά, προφανώς, δεν το πέτυχα. Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη Nelly : 12-12-09 στις 14:49 |
#21
|
|
||||
Ωχ! Μ' αυτά που λέω, θέλουν να με προσεταιριστούν οι μουσουλμάνοι. Εμφανίστηκε ένα παράθυρο με τίτλο Islamic Ghosts και κάτι αραβουργήματα, στη θέση της αρχικής. Δε μπορώ να πάω στην αρχική γιατί ο Αλλάχ έβαλε αυτό το έκτρωμα για αρχική μου. Δεν πρέπει να ναι για καλό.
|
#22
|
|
||||
Ο Χριστιανισμος δεχεται οτι ο Παυλος παραθετει τους ηθικους κανονες οπως τους αντιληφθηκε απο το Θεο και προφανως αυτο πιστευε και ο ιδιος ο Παυλος. Μπορει να ειναι λαθος (αν δεν υπαρχει Θεος), αλλα δεν ειναι λογικο σφαλμα οπως το εννοεις. Σε μια αλλη σου αναρτηση διαμαρτυροσουν οτι οι αθεοι προβαλλονται ως ανεγκεφαλοι, εθελοτυφλοι και ανενημερωτοι. Δε σου απαντησε κανενας αλλα εγω σε καταλαβα και εχεις δικιο, και προασπιζω τους αθεους οταν κατηγορουνται ως τετοιοι. Εδω ομως τωρα κατηγορεις τους χριστιανους ως ηθελημενα απανθρωπους και ρατσιστες βασει μιας κοσμολογιας που εφτιαξαν οι ιδιοι και την αποδιδουν σε ενα Θεο που "ξερουν" οτι δεν υπαρχει μονο και μονο επειδη καποιοι ανθρωποι τους κανουν και καποιοι οχι. Δεν ειναι ετσι ομως. Η αρχη ειναι αλλη. Μπορει να ειναι λανθασμενη, αλλα δεν ειναι η συνομωσιολογια που προσαπτεις. Θα ηταν λογικο σφαλμα αν οι Χριστιανοι δεχονταν την συνομωσιολογια και παρολαυτα την ακολουθουσαν. Απο τη στιγμη ομως που δεν τη δεχονται, μπορεις να την πεις πλανη, οχι σφαλμα.
__________________
Υπάρχουν σε όλα δύο απόψεις... Αυτή που λέω εγώ, και η σωστή! Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη Gildor : 12-12-09 στις 15:28 |
#23
|
|
||||
Την πήγαμε πολύ μακριά την βαλίτσα.
Αν ο Πέτρος είπε ότι είπε, είναι άλλη υπόθεση. Η υποκρησία των εκκλησιών είναι επίσης μια άλλη υπόθεση. Για το Βατικανό αλλά και για άλλους είναι και η έκτρωση αμαρτία και το διαζύγιο επίσης. Αυτά δεν τα ειπε κανένας Πέτρος. Αυτά τα έβγαλαν μεταγενέστερα. Οι απαγορεύσεις αφορούν άλλες εποχές και άλλα ήθη, οι εκκλησίες θα πρέπει κάποια στιγμή, να φτάσουν στον 21ο αιώνα και να αφήσουν τον μεσαίωνα τους.
__________________
όταν γράφεται η ιστορία της ζωής σου, μην αφήνεις κανέναν να κρατάει την πένα |
#24
|
|
||||
Gildor,
καταρχήν να μου πεις αν διατρέχει κίνδυνο ο υπολογιστής μου με μια άλλη φονταμενταλιστική σελίδα, αυτή που λέγεται "Thanks to Allah" και για ποιο λόγο αντικατέστησε την αρχική μου (pixeleco). Απο κει κι έπειτα, δε μπορεί να γίνει συζήτηση όταν ο Παύλος και όσοι με τα γραπτά τους δημιούργησαν και εδραίωσαν το δόγμα, ισχυρίζονται (είτε το πιστεύουν όντως είτε όχι) ότι είχαν θεία φώτιση. Θεωρώ ρατσιστικό να μιλάς για "αμαρτία", από τη στιγμή που κηρύττεις τη μακροθυμία. Αντιφατικό θεωρητικά και ρατσιστικό πρακτικά. Ο Παύλος θεωρείται ως "πρώτος μεταξύ ίσων" από τους Χριστιανούς και ο νοών νοείτω. Οι πατέρες όρισαν το τι είναι Δόγμα και τι όχι και μάλιστα όχι με ειρηνικό τρόπο. Στις Οικουμενικούς Συνόδους γινόταν χαμός. Φαίνεται ότι κι η Θεία Φώτιση έρχεται με διαβαθμίσεις και κυριαρχεί το δίκαιο του πιο ισχυρά φωτισμένου. Εν τέλει, συμφωνώ με τον Ξένιο. |
#25
|
|
||||
Προφανως εχει εντυπωθει στον εγκεφαλο του κοσμου οτι η εννοια "αμαρτια" ειναι η αλλη οψη του νομισματος που λεει "να τους μισειτε, να τους περιφρονειτε, να τους καψετε, να τους σκοτωσετε" Τελειως λαθος. Η εννοια της αμαρτιας εχει να κανει με τη σχεση του ανθρωπου με το Θεο, και οχι με τη σχεση των ανθρωπων μεταξυ τους η τυ συγχωρετικοτητα τους. Δηλαδη ο αμαρτωλος ειναι αμαρτωλος για το Θεο. Ο συνανθρωπος μου δεν εχει κανενα δικαιωμα να με περιφρονει η να με θεωρει κατωτερο επειδη ειμαι αμαρτωλος. Εχει ομως καθηκον να μου επισημανει σε τι ακριβως ειμαι αμαρτωλος απεναντι στο Θεο Τι στο καλο σχεση εχει το αν ειμαι αμαρτωλος μπροστα στο Θεο, με τη συγχωρετικοτητα μεταξυ των Χριστιανων; Εγινα πιο σαφης τωρα;
__________________
Υπάρχουν σε όλα δύο απόψεις... Αυτή που λέω εγώ, και η σωστή! Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη Gildor : 12-12-09 στις 16:07 |
#26
|
|
||||
__________________
Υπάρχουν σε όλα δύο απόψεις... Αυτή που λέω εγώ, και η σωστή! |
#27
|
|
||||
Οι χριστιανοί με καταράστηκαν να μου στείλει ο Αλλάχ ιό. Φεύγω και πάω να φροντίσω το θέμα.
Ωραία τα λες αλλά δε με πείθεις, αφού οι διαφορές μας είναι βαθιά ιδεολογικές. |
#28
|
|
||||
Ο θάνατος δια λιθοβολισμού πότε είναι;
__________________
όταν γράφεται η ιστορία της ζωής σου, μην αφήνεις κανέναν να κρατάει την πένα |
#29
|
|
||||
Αλλη καραμελα παλι το "δε με πειθεις". Δεν εχω σκοπο να σε πεισω. Ουτε να αλλαξω την ιδεολογια σου.
Εχω σκοπο να σου επισημανω οτι η κριση σου πανω σε αυτο το θεμα προερχεται απο ατυχη συσχετιση δυο διαφορετικων εννοιων προκειμενου να ξερουμε σε τι διαφωνουμε. Ειναι σα να σου λεει ενας συμμαθητης σου οτι αν δε διαβασετε η δασκαλα θα σας βαλει κακο βαθμο και εσυ να του λες οτι σε καταδικαζει, σε απορριπτει, σε "τιμωρει", σε μισει και ειναι υποκριτης. Τι σχεση εχει το ενα με το αλλο; Τι σχεση εχει η "μακροθυμια" και "συγχωρετικοτητα" με την επισημανση καποιων κανονων που δεν φτιαξαμε εμεις; Δεν μπορω καν να διαφωνησω μαζι σου αφου δεν εχουμε καθορισει για τι πραγμα μιλαμε πουθενα
__________________
Υπάρχουν σε όλα δύο απόψεις... Αυτή που λέω εγώ, και η σωστή! Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη Gildor : 12-12-09 στις 18:08 |
#30
|
|
||||
Ναι, το "δε με πείθεις" ακούστηκε κάπως, έχεις δίκιο. Κατά τα άλλα, μπορώ να συζητώ μέχρι πρωίας, αρκεί να νιώθω ότι κάπου οδηγούμαι. |
Συνδεδεμένοι χρήστες που διαβάζουν αυτό το θέμα: 1 (0 μέλη και 1 επισκέπτες) | |
|
|